正定康复理疗院

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空间医学对癌症探讨

来源:空间医学-郭志辰   发布时间:2019-5-27   阅读:162

 

 

我们大家知道,我们都知道因果关系。我们说现在讲的癌,是果,是疾病的结局,并非是疾病的开始。所以,我们得到了癌症,肝癌、肺癌、胰头癌、子宫癌等等。这都是,由病因所引起来的后果。如果我们把这个果、后果,作为它的病因去解决,那么,我们治疗癌症,就没有什么多大希望,只能用现代的科学技术切掉它、化疗它、介入、固定它。如果我们找到病因,我们可以在(人体)内部之中,再去分化它。

有的要讲,癌症怕转移,一转移癌症就不能治了。我今天给大家提出我一个观点,癌症不怕转移,不转移的癌症就治不好。怎么怕转移呢?哪一个医生,从古到今,哪一个医生不讲气血疏通啊?那么,气血疏通它就不转移了,那么,只有转移,分化它,能量转移它,那大瘤子变小瘤子,小瘤子就变得没有瘤子了,这才能好啊!你说我怕转移,那大瘤子怎么就小了?所以,转移有转移的方法。我们古人早都告记我们转移的路线,那么,转移什么路线呢?五行的学说,是转移的路线,所以,这个五行,金能生水,肺部的能量向肾部能量转移,这是正常的。转移在运动过程中,它有一种动力,所以 它才能治好病。肾部的能量向肝区转移,这是正常的转移,肝区的能量向心脏区域的转移,这是正常的转移。转移,它对下一个脏器,是有一个推动的作用,它是一个动力,为什么不叫转移呢?所以,转移不怕,怎么怕呢?转移怕反方向转移。肝部,肝癌向肾癌转移,麻烦,反方向。肾癌向肺癌转移,反方向。我们要理解,五行它相生,它为什么能够相生?就是能量的撞击,能量的生成,这叫相生,它并非是什么代名词,它是人体能量运动的路线。所以,我们在治病的过程中,我们首先要把五行搞好。

我们知道,传统医学在治疗原则上,都强调固元,固元气,补元气。元气在什么地方呢?在肾气,所以,都是补肾为主。我们在治疗各种疾病过程中,都强调了补肾,我在这点上,我又有我的见解。那么,在相补的过程中,我首先看肺部的能量的大小。我们知道清肺,就是补肾,如果我们肺气不清,肺部的能量不向下运动。那么,命门的细胞就没有撞击的力量,没有撞击的力量,两肾的动力,它就不足。所以我认为,我们在治疗的过程中,必须是看肺部的力量,看肺部的力量,要比看肾部的力量要重点得多。我们在传统医学的诊断过程中,治疗过程中,我们从舌诊上去看,都是分上焦中焦下焦。我们看舌根,我们看舌根的,元气的力量,是肾虚啊,是肾不虚啊。但是,我告诉大家,我们所得病的人员,元气没有充足的,肾脏没有充足的,所以呢,我们形成了一个补元气,补肾。但是,我们忽略了什么呢?忽略了人体的任督二脉的运动。内经说得非常清楚,阴经有病,治阳经,阳经有病,治阴经。这内经告诫了我们多清楚啊,那么什么是阴经?任脉病变是阴经,督脉病变是阳经,我们去考虑考虑,我们哪一个脏腑没有在任脉上?

所以,脏腑的病变,它都归于任脉,任脉通诸阴。所以,我们的五脏六腑有病,谁负责?任脉负责。任脉不通了,五脏六腑的气机不能升降了,盈缺不能调整了,而且瘀滞在脏腑之间,瘀滞在经络之间,所引起来的阴经病变。这是不管什么病名,这个病名是我们起的,是人起的,你给他起癌就是癌,你给他起什么就是什么,而且呢,我们不要在病名上下功夫,我们要在它的病因上下功夫。所以,我们所看到的,按三焦去治病,按传统医学去治病。我们就知道,上中下三焦的病变,应该以清升浊降为主,治疗为主。但是,我们要从整体上去看,从研究内经上去看。我们应该以阳治阴,那么,以阳治阴怎么治呢?我们要疏通督脉,督脉疏通了,督脉通畅了,督脉空虚了,任脉自然就过去了,任脉自然就通过去了,任脉通过去了,五脏六腑还有什么淤积啊?没有淤积了,都疏通了,没有淤积了,升降调和了,盈缺解决了,所以,各种病变迎刃而解。不要说癌症啊,不要说肝炎啊,不要说胃病啊,不要说尿毒症啊,一概不管。人体的五脏六腑调整了,它不是都解决了吗?所以,我们大家不要局限于病名,我们要认真地去学习,传统医学内经的理论。

所以,阴病阳治,那么,我们再去分析,背部很多的穴位,都是脏腑的根、经络的根。在疾病的形成过程中,绝大部分背部它都有压疼点,我们去按他的穴位、按他的经脉,中间都有一个小小的硬块,这个硬块呢,类似枣核。所以,在针灸甲乙经,人的经络,它都反应在人体的背部。背部是诸病的根源,如果不打通背部,不疏通背部,那么,人体的病根就解决不了,人体的气机就宣化不了。那么,调整五脏六腑的,是经主要啊,还是络主要啊?经络啊,究竟哪一个主要呢?各有各的用处,在人体的大方向上,调整人体的主流,是以经为主,调整人体的脏腑的主流,是以络为主,而且,它们的经与络的交叉点,是一个重要的穴位。所以,医学、修炼、道家、佛家、儒家,他们没有什么门派之别,实质上是一家。我们要认识道家、佛家、医家、儒家,四家是一家,他们在运动人体的能量运行的部位上不同。所以,有运行经脉的道家,运行络脉的佛家,以清心养性的儒家,治疗疾病的医家。他们的理论,都是贯穿于一家,而且,经和络它们的能量是相互调整的,而且,在什么地方调整?在经和络的交叉点调整。那么,这一个交叉点是什么呢?正是佛家讲的法轮的交叉点。所以,我们作为一个医生,要搞清楚内部的运动变化,内部的能量走向,我看,我们还需要修炼,那么,只有修炼,我们才能体会到五行的运行概况。

这个五行,不光是火金它所代表的,而且,它正是人体能量运行的路线。所以,我们研究治疗疾病,就研究两个问题,一是治疗疾病的动力,二是疾病能量的出口。我们知道动力了,知道出口了,我们只有动起来,对方出去,这就叫做经络畅通,气血畅通,这就治病。所以,我们在治疗癌症的过程中,体会到,什么癌最好治?胰头癌最好治。那么,大家要问,胰头癌啊,是癌中之王啊,它为什么最好治呢?因为,胰头癌正冲人体的任脉的中间,在运行过程中,它最好动,有点力量它就动。所以,胰头癌好治,肝癌就不如胰头癌好治。上一个月,我们治了一个胰头癌,是广州的,经过各大医院,北京的各大医院确诊,胰头癌,已经没办法做手术了,就等着吧。最后到我们这,当然这是个奇迹,28天全部消失。为什么呢?胰头癌,中间啊,叫它力量大一点,动一点。大家要问,用什么药最好呢?告诉大家,用香附1克就治疗胰头癌,这多简单。香附1克,顶事吗?告诉大家不要多了,多了麻烦,就1克就可以了。为什么呢?因为,香附1克,它把中焦的力量向上推过膈膜。这空了,胰头癌呢,能量消散了,这不就好了吗?

所以,癌症,我从来就不主张解毒。哪有那么些个毒呢?气血疏通了,就没毒了,有什么毒啊?所以,我们在治疗疾病的过程中,不光是治疗癌症,治疗任何疾病,我们就一个进口动力,一个出口,找到这俩口。所以,这就是病因。我们的理论,是否和西医吻合呢?西医讲病毒,讲病菌,它不讲能量。告诉大家,中医和西医没什么两样。多少年来,我们就认识到,中医的理论西医用不上,西医的理论中医用不上。那么,我在50年的临床历程中啊,我50年的临床了,我认识到了,中医和西医一个理论,根本就不是两个理论。哪有什么不交合的呢?所谓的是两个理论,中医和西医,不能够在一块并论,是你没有把古为今用、洋为中用解释透。我们把古时候的文化搬到现在,它叫什么?现在叫什么又是古时候的叫什么?我们要在名词上给它一致化,我们不是就统一了吗?古人叫营气和卫气,现在叫细胞。这不是中医和西医不一样吗?那营气,营行脉中,卫行脉外,是什么问题呢?营行脉中是胞内,卫行脉外是胞外。所以,中医也叫细胞,从这一点上,我们给它分清楚了。那么,古人讲营行脉中,就是胞内有病,卫行脉外,就是胞外有病。那么,我们现在西医讲细胞,细胞讲吞吐,这是西医讲的,西医讲细胞的功能啊,吞吐。中医可没有吞吐,但是,中医讲什么呢?讲消、化、吸、收。消、化,消化是胞内,吸、收,是胞外,这不是中医和西医一个问题吗?那么、西医讲吞,是胞外的物质向胞内走,这不叫吸收吗?西医讲的吐,是胞内的物质向胞外走,这不叫消化吗?我们把消化吸收看做是吞吐,这不是中西结合吗?那么,中西结合都立足在细胞上,我们不是中西都统一了吗?如果你中医,还要强调营行脉中,卫行脉外,你就搞不清楚,你自己就搞不清楚,哪是脉中?哪是脉外呢?所以,我们把古人的理论与现在的科学结合起来,但是要注意,不要认为,我们古人不科学。时代不同了,名词不同,叫法不同,这是很自然的现象,很自然的所以呢,我们只有把理论的立足点,都立足在胞上、细胞上,我们很多的疾病都解决了。

那么,癌症究竟怎么回事呢?癌症是细胞以外的能量压力过大,细胞以内的物质向外辐射,辐射不出去了,而形成的细胞的变性,这就叫癌。所以,什么是癌?卫气之聚也,这不是中跟西结合吗?所以,细胞外部的卫气,它的积聚,是癌。那么,细胞内部的积聚是瘤,是营气之聚也。我们在疾病研究的过程中,一定要立足在细胞上,我们人体每一个脏腑,它都是细胞所构成,所以,不管什么癌,肺癌、肝癌、胰头癌、乳癌等等,它都是细胞在开合过程中受阻,失调了,受阻了,能量运行不出去了,憋到细胞内部了,所以,才产生了细胞的问题。那么,我们在治疗疾病的过程中,我们只有想尽一切方法,一切办法,使细胞开合功能正常,这就是治疗癌症的方法。而且,什么地方影响的细胞开合有问题了,什么地方就是病因。我们认识癌症,不要去单纯地,去癌症的病名上去认识,我们要从原理上去认识。所以,找到出口,找到动力点,是治疗各种疾病的方法。


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